نهاية المرام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ٨٨

الفصل الأوّل : في أنّ تصوّر هذه الأشياء ضروري

يشتمل على الدور ، فإنّا إنّما نعرّف كلّ واحد من هذه بسلب الآخرين عنه . فنقول : « الممكن : هو الذي

لا يجب وجوده ولا يمتنع » ، أو « الذي ليس بضروري في طرفي وجوده وعدمه » ثمّ نقول : « الواجب :

هو الذي لا يمكن عدمه » ، أو « الذي يستحيل عدمه » ، و « الضروري : هو الذي لا يمكن عدمه ( 1 ) ، أو لا

يمكن وجوده » ( 2 ) . و « الممتنع : هو الذي لا يمكن وجوده » .

فقد ظهر لك لزوم الدور في هذه التعريفات . فان قُبلت هذه التعريفات على سبيل التعريف اللفظي

أمكن ، ولكن لا يكون تعريفاً حقيقياً .

واعلم أنّ هذه الأُمور الثلاثة متفاوتة عند العقل ، فإنّ كلّ ما هو أقرب إلى طبيعة الوجود كان أعرف عند

العقل ، وما كان أقرب إلى طبيعة العدم كان أبعد ، ولمّا كان الوجوب هو تأكّد الوجود ، كان أقرب إليه ،

وكان أعرف عند العقل . ولمّا كان الامتناع أبعد ، كان الإمكان متوسطاً بينهما .

فإذا أُريد التعريف اللفظي فليؤخذ الوجوب بيّنا ( 3 ) ، ثمّ يُعرّف الإمكان بسلب الضرورة عن الطرفين ،

والامتناع بإثبات الضرورة على السلب .

1 . إذا كان ضروري الوجود . 2 . إذا كان ضروري العدم . 3 . حاصله أن يعرّف الإمكان والامتناع بالوجوب ، لأنّه أعرف عند العقل ، ولأنّه أقرب إلى الوجود ، دون أن يعرّف الوجوب بهما .