نهاية المرام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ١٣

الفصل السادس : في وجوب معرفته

الفصل الخامس : في مرتبته ونسبته إلى سائر العلوم

الفصل السادس : في وجوب معرفته

المجازي واقتران تلك المعرفة بالتكرار الموجب للتذكار ، وهو إنّما تتمّ بعبادات مذكّرة متكرّرة في

أوقات متتالية .

وعلم الكلام هو المتكفّل بمعرفة المجازي ، وكيفية آثاره وأفعاله وتكاليفه على الإجمال . وذلك هو

سبب السعادة الأبديّة والخلاص عن الشقاء الأبدي ، ولا غاية أهمّ من هذه الغاية .

الفصل الخامس : في مرتبته ونسبته إلى سائر العلوم

إنّه لمّا ظهر أنّ موضوع هذا العلم هو الوجود المطلق ، وكان الوجود أعمّ من كلّ موضوع ، وجب أن

يكون هذا العلم أسبق العلوم وأقدمها .

وأيضاً فإنّ مبادئ سائر العلوم إنّما تتبيّن فيه ، ومعرفة ذي المبدء متوقفة على معرفة المبدء . فلهذا

العلم تقدّم بهذا الاعتبار أيضاً على غيره من سائر العلوم .

ولأنّ سبب النجاة إنّما هو معرفة هذا العلم وهذه الغاية أكمل من كلّ غاية ، فلهذا العلم تقدم على غيره

بحسب غايته .

ولأنّ معلومه أشرف من كلّ معلوم وجب تقدمه على جميع العلوم .

ولأنّ السمعيّة متوقفة عليه ، والعقليّة إمّا كلّية أو جزئيّة ، والكلّي منها هو هذا العلم وباقي العقليات

جزئيّة ، والجزئي ينتهي إلى الكلّي فجميع العلوم متأخّرة عن هذا العلم .

الفصل السادس : في وجوب معرفته ( 1 )

إنّه سيظهر لك فيما بعد إن شاء اللّه تعالى ، أنّ معرفة اللّه تعالى واجبة ، وكذا

1 . انظر تلخيص المحصّل : ص 61 ; المواقف : 28 - 30 .