العدة في أصول الفقه ( عدة الأصول ) ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

فصل ( 5 ) في معنى قولنا ان العموم مخصوص وان الله تعالى يجوز أن يريد بالعام الخاص

العموم وقد علمنا أنّه أراد بها الخصوص ، بل أكثر القرآن كذلك .

ثمّ إنّه إنّما حسن منّا الإخبار والأوامر بالشّروط لما لم يكن لنا طريق إلى العلم بما يمنع من الشّروط ، ولم يحسن ذلك في القديم تعالى العالم بالعواقب ، ولذلك لا يحسن منّا أن نخبر عمّا نعلمه بشرط لما كان العلم حاصلا لنا .

وهذه جملة كافية في هذا الباب .