النجم الثاقب — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

المائة والتاسع والأربعون : " مبدئ الآيات " .

وسلّم " ( 1 ) .

أو يكون المقصود من تفسير ( وما توعدون ) يعني ذلك الموعود الذي وعدتم به ووعد بمجيئه جميع أنبياء الأمم هو مجيئه عليه السلام ، كما في زيارته عليه السلام : " السلام على المهدي الذي وعد الله به الاُمم أن يجمع به الكلم " .

وجاء في احدى الزيارات الجامعة في أوصافه عليه السلام :

" واليوم الموعود وشاهد ومشهود " .

المائة والسابع والأربعون : " مظهر الفضائح " .

المائة والثامن والأربعون : " مبلي السرائر " .

عدّ الأول في المناقب القديمة والهداية والثاني في الهداية من ألقابه عليه السلام .

وتعلم حقيقة هذين اللقبين من السير في سيرته عليه السلام فقد روى النعماني في ( الغيبة ) عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال :

" بينا الرّجل على رأس القائم يأمره وينهاه إذ قال : أديروه ، فيديرونه إلى قدّامه ، فيأمر بضرب عنقه ، فلا يبقى في الخافقين شيء الّا خافه " ( 2 ) .

وفي الرواية الأخرى أنه يضرب عنقه في نفس المكان الواقف فيه ( 3 ) .

المائة والتاسع والأربعون : " مبدئ الآيات " .

كما في الهداية .

1 - الغيبة ( النعماني ) : ص 239 . 2 - الغيبة ( النعماني ) : ص 239 . 3 - الغيبة ( النعماني ) : ص 240 ( عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : بينا الرجل على رأس القائم يأمر وينهى إذ امر بضرب عنقه ، فلا يبقى بين الخافقين [ شيء ] الاّ خافه ) .