النجم الثاقب — الجزء ١، الصفحة ١٨١

الخامس والثلاثون : " جابر " .

بن أبي الفتح . . . الخ " ( 1 ) .

وهذا غريب جداً لان في نسخ ( كمال الدين ) حتى في نسخة المرحوم نفسه التي منها هو ( جعفر ) لا ( أبو جعفر ) .

وقال في منتهى الإرب : ويقال فلان يكنى بأبي عبد الله مجهولا ، ولا يقال يكنى بعبد الله .

وهذا الكلام لرفع توهم في حالة التكني مثلا بأبي عبد الله ، أو أبي جعفر فلا يقال يكنى بعبد الله أو بجعفر .

فاذن أن ما ذكر هناك كان المقصود منه هو نفس الاسم والله العالم .

الرابع والثلاثون : " الجمعة " .

الرابع والثلاثون : " الجمعة " .

من أساميه كما سيأتي بيانه مفصلا في الباب الحادي عشر .

الخامس والثلاثون : " جابر " .

الخامس والثلاثون : " جابر " .

كما عدّه في الهداية والمناقب القديمة من ألقابه .

والجابر المصلح للكسر ، وهذا اللقب من خصائصه عليه السلام المكنونة بوجوده المسعود فهو الفرج الأعظم ، وحلّال كل المشاكل ( 2 ) ، وجابر كل القلوب المنكسرة ، ومطَمْئِن كل القلوب المغمومة ، ومريح كل النفوس المكروبة المحزونة ، وشفاء جميع الأمراض المزمنة .

1 - المصدر السابق ، وفي النص الفارسي ( بن الفتح ) . 2 - رأينا الأنسب ترجمتها ب‍ ( المشاكل ) ففي الفارسي ترجمتها الحرفية ( الاعمال ) .