العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٩٩

فصل في ماء البئر

قدمت البينة ( 1 ) وإذا تعارض البينتان تساقطتا ( 2 ) إذا كانت بينة

الطهارة مستندة إلى العلم ، وإن كانت مستندة إلى الأصل ( 3 )

تقدم ( 4 ) بينة النجاسة ( 5 ) .

131 ( مسألة 8 ) : إذا شهد اثنان بأحد الأمرين ، وشهد أربعة بالآخر ،

( 1 ) إذا لم يكن مستندة إلى الأصل ، وإلا ففيه إشكال . ( الإصفهاني ) .

* إن استندت إلى العلم لا إلى الأصل ، وإلا فتقديمها محل إشكال .

( البروجردي ) .

* إذا كان مستندها العلم ، أما لو كان مستندها الأصل قدم إخبار ذي اليد عليها .

( الحكيم ) .

* إذا استندت إلى العلم لا الأصل ، وإلا ففيه إشكال . ( الإمام الخميني ) .

* هذا إذا علم أو احتمل استناد البينة إلى الحس أو ما بحكمه ، وبذلك يظهر

الحال في بقية المسألة . ( الخوئي ) .

* إذا لم تكن مستندة إلى الأصل ، لأنها إذا كانت مستندة إلى الأصل لا تزيد عليه

فلا تقاوم الأمارة . ( الشيرازي ) .

* إن لم تكن مستندة إلى الأصل ، وإلا فمشكل . ( الگلپايگاني ) .

* إذا استندت إلى العلم وكانت شهادة على الإثبات دون ما إذا استندت إلى

الأصل أو كانت شهادة على النفي . ( النائيني ) .

( 2 ) في صورة عدم معلومية المستند أو اتحاده . ( الشيرازي ) .

( 3 ) أو كانت شهادة على النفي . ( النائيني ) .

( 4 ) فيه تأمل لصدق البينة عليه فيشمله دليله فيتساقطان . ( آقا ضياء ) .

* إذا كانت مستندة إلى العلم ، وإلا ففيه تفصيل وإشكال . ( الإمام الخميني ) .

( 5 ) ومع العكس تقدم بينة الطهارة . ( آل ياسين ) .

* وفي العكس العكس . ( الشيرازي ) .