العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٨٥

أحكام الماء الكر

107 - ( مسألة 9 ) : إذا وجد نجاسة في الكر ( 1 ) ولم يعلم أنها وقعت فيه

قبل الكرية أو بعدها يحكم بطهارته ، إلا إذا علم تاريخ الوقوع ( 2 ) .

108 ( مسألة 10 ) : إذا حدثت الكرية والملاقاة في آن واحد حكم

بطهارته ( 3 ) ، وإن كان الأحوط الاجتناب ( 4 ) .

* على إشكال أحوطه ذلك . ( آل ياسين ) .

* الأقوى فيه أيضا هو الحكم بالطهارة . ( البروجردي ) .

* الطهارة في جميع صور المسألة لا تخلو من قوة . ( الجواهري ) .

* بل حكم بطهارته ، وإن كان الاحتياط فيه حسنا كما في سابقيه . ( الحائري ) .

* بل بطهارته . ( الحكيم ، الگلپايگاني ) .

* بل حكم بطهارته . ( الإمام الخميني ) .

* الأظهر هو الحكم بالطهارة فيه أيضا ( الخوئي ) .

* الأقوى فيه الحكم بالطهارة أيضا . ( الخوانساري ) .

* الحكم بالطهارة لا يخلو عن قوة . ( الشيرازي ) .

( 1 ) هذه المسألة مندرجة في سابقتها ، وقد علم منها أن ما جهل فيه التاريخان يحكم

بنجاسته كالمعلوم تاريخ الوقوع . ( النائيني ) .

* هذه المسألة مندرجة في المسألة السابقة . ( الخوئي ) .

( 2 ) الحكم فيه الطهارة أيضا كما مر . ( الجواهري ) .

( 3 ) فيه إشكال ، بل الحكم بنجاسته لا يخلو عن قوة . ( آل ياسين ) .

( 4 ) بل الأقوى نجاسته ، لاعتبار سبق الكرية على الملاقاة في الحكم بعدم النجاسة

حتى مع العلم بكرية أحدهما إجمالا ، لعدم مانعية مثل هذا العلم عن جريان

استصحاب القلة التي هي من الأصول المثبتة للتكليف كما لا يخفى .

( آقا ضياء ) .