العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٨٤

أحكام الماء الكر

106 - ( مسألة 8 ) : الكر المسبوق بالقلة ( 1 ) إذا علم ملاقاته للنجاسة ، ولم

يعلم السابق من الملاقاة والكرية ، إن جهل تاريخهما ( 2 ) ، أو علم تاريخ

الكرية حكم بطهارته ، وإن كان الأحوط التجنب ( 3 ) ، وإن علم

تاريخ الملاقاة حكم بنجاسته .

وأما القليل المسبوق بالكرية الملاقي لها فإن جهل ( 4 ) التاريخان أو

علم تاريخ الملاقاة حكم فيه بالطهارة ، مع الاحتياط المذكور ، وإن علم

تاريخ القلة حكم بنجاسته ( 5 ) .

( 1 ) الصور في مسبوق القلة ، أو الكثرة وعروض الملاقاة مع جهل تاريخهما أو العلم

بتاريخ أحدهما ستة ، والحكم في جميعها الطهارة لقاعدتها ، إلا فيما علم تاريخ

الملاقاة وكان مسبوقا بالقلة لاستصحابها وليس مثبتا كما قد يتوهم حسبما

أوضحنا كل ذلك في شرحنا الكبير على المتن ، وما ذكره في المسألة التاسعة هو

عين الشق الأول من المسألة السابقة ، ولم يعلم وجه تكراره . ( كاشف الغطاء ) .

( 2 ) إلحاق مجهولي التاريخ مطلقا بصورة العلم بتاريخ الملاقاة والحكم بنجاسته هو

الأقوى . ( النائيني ) .

( 3 ) بل الأظهر ذلك . ( الخوئي ) .

* هذا الاحتياط في صورة العلم بتاريخ الكرية ضعيف جدا ، وكذا في المسألة

الآتية إذا علم تاريخ الملاقاة . ( النائيني ) .

( 4 ) قد تبين أن الحكم بالنجاسة في مجهولي التاريخ مطلقا هو الأقوى . ( النائيني ) .

( 5 ) في الحكم بالنجاسة في هذا الفرض ( إشكال ) ، لأن استصحاب عدم الملاقاة

إلى حين القلة لا يثبت الملاقاة حينها ، فاستصحاب الطهارة قبل الملاقاة

محكم . ( آقا ضياء ) .

* بل حكم طهارته على الأقوى . ( الإصفهاني ) .