العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٨٣

أحكام الماء الكر

بالملاقاة ، ولا يعصمه ما جمد ، بل إذا ذاب شيئا فشيئا ينجس أيضا ، وكذا

إذا كان هناك ثلج كثير فذاب منه أقل من الكر فإنه ينجس بالملاقاة

ولا يعتصم بما بقي من الثلج .

105 ( مسألة 7 ) : الماء المشكوك كريته مع عدم العلم بحالته السابقة في

حكم القليل على الأحوط ( 1 ) ، وإن كان الأقوى عدم تنجسه بالملاقاة ،

نعم لا يجري عليه حكم الكر فلا يطهر ( 2 ) ما يحتاج تطهيره إلى إلقاء

الكر عليه ، ولا يحكم بطهارة ( 3 ) متنجس غسل فيه ( 4 ) ، وإن علم

حالته السابقة يجري عليه حكم ( 5 ) تلك الحالة ( 6 ) .

( 1 ) لا يترك . ( الحكيم ) .

* بل على الأظهر . ( الخوئي ) .

* بل الأقوى . ( النائيني ) .

( 2 ) بعد كون الماء محكوما بالعصمة ولو للأصل لا بأس بإجراء الحكمين عليه ، لأن

المدار في التطهير على الامتزاج بماء عاصم ، ويطهر الثوب به كما هو واضح .

( آقا ضياء ) .

* حصول الطهارة به قوي ، وإن كان خلاف الاحتياط . ( الخوانساري ) .

( 3 ) على الأحوط ، وإلا فالأقوى طهارة المغسول فيه . ( الجواهري ) .

* الظاهر أن حكمه حكم الكر فيما ذكر . ( الشيرازي ) .

( 4 ) إذا كان مما يعتبر في تطهيره بالقليل أمر زائد على ما يعتبر في الكثير ، أما ما اتحد

كيفية تطهيره فيهما فلا يبعد طهارته بغسله فيه . ( آل ياسين ) .

( 5 ) مع صدق وحدة الموضوع عرفا . ( الشيرازي ) .

( 6 ) بعض صورة محل إشكال . ( البروجردي ) .

* في بعض صورة إشكال ، بل منع . ( الإمام الخميني ) .