العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٧٧

فصل في الماء الجاري

لاقى محل الرشح للنجاسة لا ينجس ( 1 ) .

94 ( مسألة 4 ) : يعتبر في المادة ( 2 ) الدوام ، فلو اجتمع الماء من المطر أو

غيره تحت الأرض ويترشح إذا حفرت لا يلحقه ( 3 ) حكم ( 4 ) الجاري ( 5 ) .

95 ( مسألة 5 ) : لو انقطع الاتصال بالمادة كما لو اجتمع الطين فمنع من

النبع كان حكمه حكم الراكد ، فإن أزيل الطين لحقه حكم الجاري ،

وإن لم يخرج من المادة شئ ، فاللازم مجرد الاتصال ( 6 ) .

* فيه تأمل وإن كان أحوط . ( الشيرازي ) .

* على الأحوط ، وإن كان الأقوى العدم فيما إذا كانت الملاقاة حالة التقاطر

فإنه حينئذ متصل بالمادة كماء الغيث . ( كاشف الغطاء ) .

( 1 ) ما لم يبق على ملاقاته حين انفصاله عن مادته ، ووجهه ظاهر . ( آقا ضياء ) .

( 2 ) المدار في صدق المادة صيرورة الماء محسوبا من تبعات الأرض ولو لم يكن

دائميا . ( آقا ضياء ) .

( 3 ) بل يلحقه حكمه مع صدق ذي المادة عليه عرفا . ( الإصفهاني ) .

* لحوق حكم الجاري للمثل لا يخلو من قوة . ( الجواهري ) .

* لكن إذا صدق في العرف أن له مادة فلا يتنجس بالملاقاة . ( الگلپايگاني ) .

( 4 ) بل يلحقه حكمه إذ هو من قبيل النابع . ( الحكيم ) .

( 5 ) بل حكم الكر إذا كان المجموع يبلغ كرا ، ومع الشك فهو كالسابق لا يلحقه

حكم الكثير ولا القليل . ( كاشف الغطاء ) .

* وإن كان يلحقه حكم الكر لو كان مجموع ما تحت الأرض - مع الاتصال

وكونه ماء لا نداوة - بالغا مقداره ، ومع الشك في شئ من ذلك يلحقه حكم

القليل . ( النائيني ) .

( 6 ) في الطهارة لا في رفع الانفعال ، بل فيه يحتاج إلى الامتزاج بما اتصل بها على