العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٧٢

أحكام تغير الماء بأوصاف النجاسة

84 - ( مسألة 12 ) : لا فرق بين زوال الوصف الأصلي للماء أو العرضي ، فلو

كان الماء أحمر أو أسود لعارض فوقع فيه البول حتى صار أبيض

تنجس ( 1 ) ، وكذا إذا زال طعمه العرضي ( 2 ) أو ريحه العرضي .

85 ( مسألة 13 ) : لو تغير طرف من الحوض مثلا تنجس ، فإن كان

الباقي أقل من الكر تنجس الجميع ، وإن كان بقدر الكر بقي على

الطهارة ، وإذا زال تغير ذلك البعض طهر الجميع ، ولو لم يحصل

الامتزاج على الأقوى ( 3 ) .

( 1 ) إذا كان التغير بوصف النجاسة ، وإلا فعلى الأحوط والأولى . ( الجواهري ) .

* هذا إذا كان الوصف الموجود في الماء وصف النجس عرفا ، وأما إذا صار

النجس موجبا لرجوع الماء إلى وصفه الأصلي فلا يحكم عليه بالنجاسة .

( الحائري ) .

* الحكم بالنجاسة في الفرض مشكل ، بل ممنوع لعدم صدق غلبة وصف

النجاسة ، بل يصدق أن لون الماء غالب . ( الگلپايگاني ) .

* على الأحوط . ( النائيني ) .

( 2 ) صدق التغيير بنحو هذا التأثير الموجب لعود الماء إلى صفاته الأصلية محل تأمل

وإشكال . ( آل ياسين ) .

( 3 ) الأقوى اعتبار الامتزاج كي يصدق عليه ماء واحد بجميع أجزاءه عرفا ،

فلا يبعض حكمه على ما هو معاقد إجماعاتهم . ( آقا ضياء ) .

* الأحوط اعتبار الامتزاج في تطهير المياه مطلقا . ( البروجردي ، الگلپايگاني ) .

* بل الأقوى اعتبار المزج . ( الحائري ) .

* الأقوى اعتبار الامتزاج في تطهير المياه مطلقا . ( الإمام الخميني ) .

* والأحوط اعتبار الامتزاج . ( الخوانساري ) .