العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٦٥

الماء المطلق والمضاف وأحكامها

74 - ( مسألة 74 ) : الماء المطلق لا يخرج بالتصعيد عن إطلاقه ، نعم

لو مزج ( 1 ) معه غيره وصعد كماء الورد يصير مضافا ( 2 ) .

75 ( مسألة 3 ) : المضاف المصعد مضاف ( 3 ) .

76 ( مسألة 4 ) : المطلق أو المضاف النجس يطهر بالتصعيد ( 4 )

( 1 ) بل يتبع صدق الاسم بعد التصعيد . ( الشيرازي ) .

( 2 ) إذا كان الممزوج به كثيرا بحيث لا يصدق على المصعد اسم الماء بلا إضافة .

( البروجردي ) .

* إذا أخرجه الممزوج عن إطلاقه . ( الإمام الخميني ) .

* في إطلاقه منع ظاهر ، والمدار على الصدق العرفي ، ومنه تظهر حال المسألة

الآتية . ( الخوئي ) .

* إذا كان بحيث يخرجه عن صدق الماء المطلق . ( الگلپايگاني ) .

( 3 ) في الإطلاق تأمل ، والعبرة بصدق الإضافة والإطلاق بما بعد التصعيد .

( الجواهري ) .

* الميزان حال الاجتماع بعد التصعيد ، فقد يكون المصعد هو الأجزاء المائية

فيكون مطلقا بعد الاجتماع ، وقد يكون مضافا . ( الإمام الخميني ) .

* قد تبين من الحاشية السابقة حكم هذه المسألة أيضا . ( الشيرازي ) .

* في إطلاقه تأمل ، بل منع ، ولا يخفى مصاديقه . ( الگلپايگاني ) .

( 4 ) بل لا يظهر على الأحوط ، وكونه من الاستحالة محل تأمل . ( آل ياسين ) .

* محل إشكال . ( البروجردي ) .

* محل إشكال ، بل الأقوى النجاسة . ( الحائري )

* محل إشكال . ( الخوانساري ) .

* لا يخلو من إشكال . ( الإمام الخميني ) .