العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٥٥

إذا تساوى المجتهدان

إذا تساوى المجتهدان

65 - ( مسألة 65 ) : في صورة تساوي المجتهدين يتخير بين تقليد أيهما

شاء ( 1 ) ، كما يجوز له التبعيض ( 2 ) حتى في أحكام العمل

الواحد ( 3 ) ، حتى أنه ( 4 ) لو كان ( 5 ) مثلا فتوى أحدهما وجوب

جلسة الاستراحة واستحباب التثليث في التسبيحات الأربع ، وفتوى

الآخر بالعكس ، يجوز أن يقلد الأول ( 6 ) في استحباب التثليث ،

* إلا إذا كان قوله أحوط . ( الفيروزآبادي ) .

( 1 ) مع عدم العلم بالمخالفة ، وإلا فيأخذ بأحوط القولين كما مر ، وبذلك يظهر حال

التبعيض . ( الخوئي ) .

( 2 ) تقدم الإشكال فيه . ( الحكيم ) .

( 3 ) لا يجوز له الاكتفاء بالعمل الذي يحكم ببطلانه كل منهما ، كما لو أتى

بالتسبيحات مرة وترك الجلسة . ( الحائري ) .

* إذا لم يكن باطلا على الرأيين مع العمل بهما . ( الإمام الخميني ) .

* إذا إنتهى إلى مخالفتهما معا كما في المثال فالأحوط الترك . ( الشيرازي ) .

( 4 ) ذلك كذلك ما لم يلزم منه بطلان العمل بنظر كليهما كما هو الشأن فيما ذكر من

المثال ، وإلا فليس له حجة على صحة عمله ، اللهم ( إلا أن يدعى أن فتوى

كل واحد في جهة من جهات العمل طريق الاجتزاء به من تلك الجهة ،

فيكون معذورا من قبل مخالفة العمل الواحد من قبل الجزء والشرط المتروك

بفتوى أحد المجتهدين من دون احتياج إلى قيام رأي أحدهما على صحة تمام

العمل ، فتدبر . ( آقا ضياء ) .

( 5 ) الأحوط ترك التبعيض في مثل هذا . ( البروجردي ، الخوانساري ) .

( 6 ) جواز التبعيض في الصورة المفروضة ونظائرها مما يلزم منه كون العمل باطلا

بفتوى كل منهما محل إشكال ، بل منع . ( آل ياسين ) .