العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٥٢٤

الغسل الارتماسي

ذلك ( 1 ) الجزء وجب غسل تمام المحتملات ( 2 ) مع مراعاة

الترتيب .

الغسل الارتماسي

الثانية : الارتماس وهو غمس تمام ( 3 ) البدن في الماء دفعة واحدة

عرفية ( 4 ) واللازم أن يكون تمام البدن تحت الماء في آن واحد ، وإن

كان غمسه على التدريج ، فلو خرج بعض بدنه قبل أن ينغمس البعض

الآخر لم يكف ، كما إذا خرجت رجله أو دخلت في الطين ( 5 ) قبل أن

يدخل رأسه في الماء أو بالعكس بأن خرج رأسه من الماء قبل أن تدخل

رجله ، ولا يلزم أن يكون تمام بدنه ( 6 ) أو معظمه خارج الماء ، بل لو

( 1 ) إذا كان المشتبه لمعة من عضو واحد يجب غسل تمام المحتملات ، وأما إذا كان

مرددا بين لمعة من العضو المتقدم والمتأخر ، فوجوب غسل طرف الشبهة من

العضو المتقدم مبني على الاحتياط . ( الإمام الخميني ) .

( 2 ) بل يكتفي بغسل الجزء المحتمل تركه من العضو اللاحق لانحلال العلم الإجمالي

فتجري قاعدة التجاوز بالإضافة إلى الجزء المحتمل تركه من العضو السابق . ( الخوئي ) .

( 3 ) بل هو تغطية تمام البدن في الماء تغطية واحدة بحيث يحصل غسل تمام البدن

فيها ، فيخلل شعره فيها ويرفع قدمه عن الأرض إن كانت موضوعة عليها وينزع

خفه فيها إن كان قد لبسه ، كل ذلك في حال التغطية الواحدة . ( الحكيم ) .

( 4 ) على الأحوط . ( الإمام الخميني ) .

* هذا بالإضافة إلى الغسل الارتماسي التدريجي ، أما الدفعي منه فتعتبر فيه

الوحدة الحقيقية . ( الخوئي ) .

( 5 ) المدار على صدق الارتماس عرفا ، فقد لا يقدح به كون الرجل في الطين بعد

انغسالها في الأول أو الآخر . ( كاشف الغطاء ) .

( 6 ) الأحوط أن يكون تمام بدنه خارج الماء عرفا . ( الحائري ) .