العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٥٢

هل أخذ الرسالة والالتزام بالعمل بها يكفي في تحقيق التقليد ؟

الاحتياط ( 1 ) .

هل أخذ الرسالة والالتزام بالعمل بها يكفي في تحقيق التقليد ؟

62 ( مسألة 62 ) : يكفي في تحقق التقليد أخذ الرسالة ( 2 ) والالتزام

وعلى تقليد الثاني إن كان مذهبه جوازه . ( الإصفهاني ) .

* إذا قلد من يقول بالجواز ، وإلا رجع إلى الأول في وجه والله العالم .

( آل ياسين ) .

* بل الأظهر البقاء على تقليد الأول إن كان فتوى الثالث وجوب البقاء ،

وعلى تقليد الثاني إن كان فتواه جوازه ، وفي هذه الصورة يجوز له العدول إلى

الحي أيضا . ( الإمام الخميني ) .

* الأظهر البقاء على تقليد الأول إذا قلد من يقول بوجوب البقاء .

( الخوانساري ) .

* هذا إذا كان المقلد قائلا بجواز البقاء ، وأما إذا كان قائلا بوجوبه فالأظهر

هو الأول . ( الخوئي ) .

* الظاهر البقاء على التقليد الأول إن أفتى الثالث بوجوب البقاء ، وإلا فله

البقاء على تقليد الثاني دون الأول . ( الشيرازي ) .

* بل هو المتعين فإن تقليده الأول قد زال بتقليده الثاني فيكون بقاؤه على

الأول كالتقليد الابتدائي ، نعم لو كان الثاني يرى جواز البقاء فبقي على تقليد

الأول ، ثم مات الثاني وقلد الثالث القائل بجواز البقاء أيضا أو وجوبه ، فهل

يبقى على تقليد الأول أو الثاني أو يتخير ؟ وجوه أقواها ثالثها ، وإن كان في

وجود الثمرة من الوجوه تأمل . ( كاشف الغطاء ) .

* بل الأول ، نعم لو كان فتوى الثالث الجواز فالأظهر الثاني . ( الگلپايگاني ) .

( 1 ) بالأخذ بأحوط القولين من الميتين . ( الفيروزآبادي ) .

( 2 ) تقدم هذا وما فرعه عليه . ( البروجردي ) .

* مر معنى التقليد ، فلا يجوز البقاء إلا مع تحققه بما مر . ( الإمام الخميني ) .