العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٤٨٦

فصل في حكم دائم الحدث

628 ( مسألة 34 ) : في كل مورد يشك في أن وظيفته الوضوء الجبيري أو

التيمم الأحوط ( 1 ) الجمع بينهما .

فصل في حكم دائم الحدث

فصل

( في حكم دائم الحدث )

المسلوس والمبطون إما أن يكون لهما فترة تسع الصلاة والطهارة ولو

بالاقتصار على خصوص الواجبات وترك جميع المستحبات أم لا ، وعلى

الثاني إما أن يكون خروج الحدث في مقدار الصلاة مرتين أو ثلاثة مثلا

أو هو متصل ، ففي الصورة الأولى يجب إتيان الصلاة في تلك الفترة ،

سواء كانت في أول الوقت أو وسطه أو آخره ، وإن لم تسع إلا لإتيان

الواجبات اقتصر عليها وترك جميع المستحبات ، فلوا أتى بها في غير تلك

الفترة بطلت ، نعم لو اتفق عدم الخروج والسلامة إلى آخر الصلاة

صحت إذا حصل منه قصد القربة ، وإذا وجب المبادرة لكون الفترة في

أول الوقت فأخر إلى الآخر عصى ، لكن صلاته صحيحة ( 2 ) ، وأما

بل لا يترك في الصورتين الأخيرتين . ( آل ياسين ) .

* لا يترك في الأولين إذا كان التبين قبل الفعل المشروط بالوضوء .

( البروجردي ) .

* بل لا يترك في الأولى . ( الحكيم ) .

* لا يترك في الصورة الثانية مطلقا ، وفي الأولى إذا تبين قبل العمل المشروط

به ، ولا تجب إعادة ما عمل معه . ( الإمام الخميني ) .

( 1 ) في بعض الموارد يمكن إحراز موضوع أحدهما بالأصل . ( الإمام الخميني ) .

( 2 ) مع السلامة ، وحينئذ فالعصيان غير معلوم . ( كاشف الغطاء ) .