العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٤٨٤

فصل في أحكام الجبائر

بلا إشكال ( 1 ) ، بل الأقوى جواز ( 2 ) الصلوات الآتية بهذا ( 3 )

الوضوء في الموارد التي علم كونه مكلفا بالجبيرة ، وأما في الموارد المشكوكة

التي جمع فيها بين الجبيرة والتيمم فلا بد من الوضوء للأعمال الآتية لعدم

معلومية صحة وضوئه ، وإذا ارتفع العذر في أثناء الوضوء وجب

الاستئناف أو العود إلى غسل البشرة ( 4 ) التي مسح على جبيرتها إن لم

تفت الموالاة .

626 ( مسألة 32 ) : يجوز لصاحب الجبيرة الصلاة أول الوقت مع اليأس

عن ( 5 ) زوال العذر في آخره ، ومع عدم اليأس الأحوط ( 6 )

التأخير ( 7 ) .

( 1 ) لا يخلو من شبهة . ( الحكيم ) .

* المسألة مبتنية على جواز البدار لذوي الأعذار ، والمختار فيها عدمه ، فلا يترك

الاحتياط بالإعادة . ( الخوانساري ) .

( 2 ) عدم الجواز لا يخلو من قوة . ( البروجردي ) .

* فيه منع . ( الحكيم ) .

* فيه إشكال ، والأحوط التجديد . ( النائيني ) .

( 3 ) مشكل فلا يترك الاحتياط . ( الگلپايگاني ) .

( 4 ) على الأحوط . ( الشيرازي ) .

( 5 ) بل برجاء استمرار العذر فإن استمر صح وإلا بطل . ( الحكيم ) .

( 6 ) والأقوى جوازها أول الوقت . ( الجواهري ) . * والأولى . ( الشيرازي ) .

( 7 ) والأظهر جواز البدار لكنه يعيد الصلاة إذا زال العذر في الوقت ، بل الأظهر وجوب

الإعادة مع الزوال ولو كان البدار من جهة اليأس . ( الخوئي ) .

* وإن كان الأقوى جوازه أول الوقت . ( كاشف الغطاء ) .