العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٤٣

كيفية عمل الوكيل عن الغير في التقليد

نعم فيما سيأتي يجب عليه العمل بمقتضى فتوى المجتهد الثاني . وأما

إذا قلد من يقول بطهارة شئ كالغسالة ثم مات وقلد من يقول

بنجاسته ، فالصلوات والأعمال السابقة محكومة بالصحة ( 1 ) ، وإن

كانت مع استعمال ذلك الشئ ، وأما نفس ذلك الشئ إذا كان

باقيا فلا يحكم بعد ذلك بطهارته ( 2 ) .

وكذا في الحلية والحرمة ، فإذا أفتى المجتهد الأول بجواز الذبح بغير

الحديد مثلا ، فذبح حيوانا كذلك ، فمات المجتهد وقلد من يقول بحرمته ،

فإن باعه أو أكله حكم بصحة البيع ( 3 ) وإباحة الأكل ، وأما إذا

كان الحيوان المذبوح موجودا فلا يجوز بيعه ولا أكله ( 4 ) وهكذا ( 5 ) .

كيفية عمل الوكيل عن الغير في التقليد

54 ( مسألة 54 ) : الوكيل في عمل عن الغير كإجراء عقد أو إيقاع أو

إعطاء خمس أو زكاة أو كفارة أو نحو ذلك يجب أن يعمل ( 6 ) بمقتضى

( 1 ) بل يحكم بما هو حكم النجاسة حين العمل على الأحوط ، وكذا الحلية والحرمة .

( الگلپايگاني ) .

* الأظهر عدم الصحة . ( الخوانساري ) .

( 2 ) فيه نظر ، وكذا ما بعده . ( الحكيم ) .

( 3 ) فيه إشكال . ( الخوانساري ) .

( 4 ) لا يبعد الجواز فإنه من آثار الفتوى السابقة ، فهو كجواز وطئ المرأة المعقودة

بالفارسية بفتوى المجتهد السابق ، نعم لو أفتى المجتهد اللاحق بحرمة لحم حيوان

كان حلالا بفتوى السابق حرم أكله فإنه نظير ماء الغسالة الباقي إلى أن

تبدلت الفتوى . ( كاشف الغطاء ) .

( 5 ) حاصل هذه المسألة أن المقلد يجب عليه متابعة من قلده كيفما أفتى . ( الجواهري ) .

( 6 ) أقول : ذلك فيما لو وكله في إيجاد ما اعتقده صحيحا ، ولو وكله في إيجاد ما هو