العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٤١٢

الوضوء بالماء المغصوب أو في المحل المغصوب

في بعض أطرافه نصب آجر أو حجر غصبي يشكل ( 1 ) الوضوء ( 2 )

منه ( 3 ) ، مثل الآنية إذا كان طرف منها غصبا .

552 ( مسألة 13 ) : الوضوء في المكان المباح مع كون فضائه ( 4 ) غصبيا

مشكل ( 5 )

( 1 ) الأقرب الصحة فيه وبالغمس أيضا إن لم يعد الوضوء تصرفا في الآجر أو

الحجر . ( الجواهري ) .

* الأظهر الجواز . ( الفيروزآبادي ) .

* لكن الصحة أقوى . ( النائيني ) .

( 2 ) إلا أن يكون الحوض كبيرا بحيث لا يعد الوضوء منه تصرفا في الظرف

المغصوب . ( الحائري ) .

* إذا عد الوضوء تصرفا لا يجوز ، لكن لو عصى فتوضأ فالأقوى صحة وضوئه .

( الإمام الخميني ) .

* إذا كان أخذ الماء من الحوض تصرفا في المغصوب حرم ، لكن الأظهر صحة

الوضوء حينئذ مع الانحصار وعدمه . ( الخوئي ) .

* بل الصحة أقوى . ( كاشف الغطاء ) .

( 3 ) قد عرفت صحة الوضوء بالاغتراف تدريجا ، نعم يحرم الأخذ إذا كان موجبا

للتصرف في المقدار المغصوب . ( الحكيم ) .

* الظاهر عدم الإشكال ، لعدم صدق التصرف فيه . ( الخوانساري ) .

* لو كان الوضوء بالارتماس وعد ذلك تصرفا في المغصوب عرفا . ( الشيرازي ) .

( 4 ) المكان المتوقف صحة الوضوء على إباحته هو الفضاء الذي يقع فيه الغسل أو

المسح دون الأرض الواقف عليها المتوضي ، ولا يتوقف صحته على إباحتها إلا

إذا كانت مصبا لمائه على ما تقدم فيه من التفصيل . ( النائيني ) .

( 5 ) تقدم التفصيل . ( البروجردي ) .