العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٣٩٤

مسح الرجلين

وضوئه ( 1 ) إشكال ( 2 ) .

530 ( مسألة 40 ) : إذا أمكنت التقية بغسل الرجل فالأحوط ( 3 )

تعينه ( 4 )

( 1 ) قد تقدم وجه قوة البطلان في أمثال هذه الموارد عند كون الضرر المخوف نفسا أو

عرضا . ( آقا ضياء ) .

( 2 ) بل منع . ( آل ياسين ) .

* إذا حصل للمعتقد خوف الضرر ونحوه فالأقرب الصحة . ( الجواهري ) .

* أظهره عدم الصحة . ( الخوئي ) .

( 3 ) بل الأقوى . ( الإصفهاني ) .

* بل الأقوى مع تمكنه من المسح بماء جديد بصورة غسله ، لأنه أقرب إلى

تكليفه لولا دعوى اقتضاء إطلاق نص جواز المسح على الحائل ( 1 ) بعد الجمع

بينه وبين ما دل على جواز الغسل بالتخيير إلغاء جهة الأقربية المرتكزة ، وفيه

تأمل ، فلا يترك الاحتياط المزبور . ( آقا ضياء ) .

* بل الأقوى خصوصا إذا تضمن المسح ولو بماء جديد . ( البروجردي ) .

* بل التعين لا يخلو من رجحان . ( الإمام الخميني ) .

* بل لا يخلو عن قوة . ( النائيني ) .

( 4 ) بل لا يترك . ( آل ياسين ) .

* بل لا يخلو من قوة . ( الحكيم ) .

* لم يظهر له وجه . ( الخوانساري ) .

* بل هو الأظهر . ( الخوئي ) .

* لا يترك . ( الگلپايگاني ) .

( 1 ) الوسائل : ج 1 ص 322 كتاب الطهارة باب 38 من أبواب الوضوء ح 5 .