العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨

مسح الرجلين

فلا بأس ( 1 ) ، وإلا لا بد من تجفيفها ( 2 ) ، والشك في التأثير كالظن

لا يكفي ، بل لا بد من اليقين .

517 ( مسألة 27 ) : إذا كان على الماسح حاجب ولو وصلة رقيقة لا بد من

رفعه ، ولو لم يكن مانعا من تأثير رطوبته في الممسوح .

518 ( مسألة 28 ) : إذا لم يكن المسح بباطن الكف يجزي ( 3 ) المسح

بظاهرها ، وإن لم يكن عليه رطوبة نقلها من سائر المواضع إليه ، ثم يمسح

به ، وإن تعذر بالظاهر أيضا مسح بذراعه ( 4 ) ومع عدم رطوبته يأخذ من

سائر المواضع ( 5 ) وإن كان عدم التمكن من المسح بالباطن من جهة عدم

الرطوبة وعدم إمكان الأخذ من سائر المواضع أعاد الوضوء ( 6 ) ، وكذا

بالنسبة إلى ظاهر الكف ، فإنه إذا كان عدم التمكن من المسح به عدم

الرطوبة وعدم إمكان أخذها من سائر المواضع لا ينتقل إلى الذراع بل

( 1 ) فيه إشكال . ( الحكيم ) .

* إذا كانت نداوة محضة ولم يكن هناك أجزاء مائية وإلا لزم التجفيف .

( النائيني ) .

( 2 ) بل لا بد من تجفيفها مطلقا إلا أن تستهلك في جنب رطوبة الكف ، وإلا

أشكل المسح بها من جهة الاختلاط بالنسبة إلى العضو اللاحق . ( آل ياسين ) .

* لا يلزم التجفيف . ( الجواهري ) .

( 3 ) مر جوازه اختيارا ، فتسقط الفروع المتفرعة على عدمه ، والأحوط ما ذكره ، بل

لا يترك في بعض الفروض . ( الإمام الخميني ) .

( 4 ) على الأحوط لزوما . ( الخوئي ) .

( 5 ) تقدم أنه لا بد من أخذها من خصوص بلة اللحية الداخلة في حد الوجه

وبذلك يظهر الحال في بقية المسألة . ( الخوئي ) .

( 6 ) على الأحوط فيه وفي ما بعده إلا إذا جفت رطوبة أعضائه مطلقا فتتعين عليه