العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

فصل في الوضوئات المستحبة

بنية الشفاء أو التبرك .

فصل في الوضوئات المستحبة

فصل

( في الوضوءات المستحبة )

485 ( مسألة 1 ) : الأقوى ( 1 ) كما أشير إليه سابقا كون الوضوء مستحبا

في نفسه ( 2 ) ، وإن لم يقصد غاية من الغايات ، حتى الكون على

الطهارة ( 3 ) ، وإن كان الأحوط ( 4 ) قصد إحداها .

486 ( مسألة 2 ) : الوضوء المستحب أقسام :

أحدها : ما يستحب في حال الحدث الأصغر فيفيد الطهارة منه .

الثاني : ما يستحب في حال الطهارة منه كالوضوء التجديدي .

الثالث : ما هو مستحب في حال الحدث الأكبر ، وهو لا يفيد

( 1 ) مر الإشكال فيه . ( الإمام الخميني ) .

( 2 ) قد عرفت الإشكال فيه ، نعم يصح الوضوء بنية القربة حتى مع الغفلة عن

الكون على الطهارة . ( الحكيم ) .

* قد مر الإشكال في استحبابه للمحدث بالأصغر ، والظاهر أن المستحب له

هو الطهارة وسائر الغايات مرتبة عليها . ( الگلپايگاني ) .

* تقدم أن الأحوط أن يقصد به الكون على الطهارة . ( النائيني ) .

( 3 ) الأقوى أن المستحب النفسي هو الكون على الطهارة من الحدث ، وهو الغاية

الأولية لوضوء المحدث بالأصغر وسائر غاياته يترتب في الأكثر على هذه الغاية ،

وأما استحباب أفعاله بنفسها مع قطع النظر عن هذه الغاية فغير ثابت .

( البروجردي ) .

( 4 ) هذا الاحتياط لا ينبغي تركه . ( الشيرازي ) .