العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٣٥٧

فصل في غايات الوضوءات الواجبة وغير الواجبة

478 ( مسألة 13 ) : في مس المسافة الخالية التي يحيط بها الحرف كالحاء أو

العين مثلا إشكال ، أحوطه ( 1 ) الترك ( 2 ) .

479 ( مسألة 14 ) : في جواز كتابة المحدث آية من القرآن بأصبعه على

الأرض أو غيرها إشكال ( 3 ) ، ولا يبعد عدم الحرمة ( 4 ) ، فإن الخط

يوجد بعد المس ( 5 ) ، وأما الكتب على بدن المحدث ( 6 ) وإن كان

الكاتب على وضوء فالظاهر ( 7 )

( 1 ) وأقربه الجواز . ( الجواهري ) .

( 2 ) وأقواه الجواز . ( آل ياسين ، الإمام الخميني ، الگلپايگاني ، الشيرازي ، النائيني ) .

* الأقوى هو الجواز . ( البروجردي ) .

* والأقوى الجواز . ( الحكيم ) .

* بل الأقوى الجواز . ( الخوانساري ) .

* وأظهره الجواز . ( الخوانساري ) .

* بل أولاه . ( الفيروزآبادي ) .

( 3 ) لا يترك الاحتياط . ( الإمام الخميني ) .

( 4 ) بل هو بعيد والأظهر الحرمة . ( الخوئي ) .

* بل الحرمة أقرب . ( الشيرازي ) .

* بل الأحوط الحرمة . ( الگلپايگاني ) .

( 5 ) بل يوجد مع المس زمانا وإن تأخر عنه طبعا فالأقوى هو الحرمة . ( البروجردي ) .

( 6 ) وكما يحرم ذلك ابتداء يحرم استدامة ، فيجب إزالتها مع التمكن ، ومع عدمه

يلزمه المحافظة على الطهارة حسب الإمكان . ( كاشف الغطاء ) .

( 7 ) الأقوى عدم الحرمة مع عدم بقاء الأثر ، والأحوط تركه مع بقائه . ( الإمام

الخميني ) .