العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٣٥٥

فصل في غايات الوضوءات الواجبة وغير الواجبة

469 ( مسألة 4 ) : لا فرق بين المس ابتداء أو استدامة ، فلو كان يده على

الخط فأحدث يجب عليه رفعها فورا ، وكذا لو مس غفلة ثم التفت أنه

محدث .

470 ( مسألة 5 ) : المس الماحي للخط أيضا حرام ، فلا يجوز له أن يمحوه

باللسان أو باليد الرطبة .

471 ( مسألة 6 ) : لا فرق بين أنواع الخطوط حتى المهجور منها كالكوفي ،

وكذا لا فرق بين أنحاء الكتابة من الكتب بالقلم أو الطبع أو القص

بالكاغذ أو الحفر أو العكس .

472 ( مسألة 7 ) : لا فرق في القرآن بين الآية والكلمة بل والحرف ، وإن

كان يكتب ولا يقرأ كالألف في قالوا وآمنوا ، بل الحرف الذي يقرأ

ولا يكتب ( 1 ) إذا كتب ، كما في الواو الثاني من داود ، إذا كتب

بواوين ، وكالألف في رحمن ولقمن إذا كتب كرحمان ولقمان .

473 ( مسألة 8 ) : لا فرق بين ما كان في القرآن أو في كتاب ، بل لو وجدت

كلمة من القرآن في كاغذ أو نصف الكلمة ، كما إذا قص من ورق

القرآن أو الكتاب ، يحرم مسها أيضا .

474 ( مسألة 9 ) : في الكلمات المشتركة بين القرآن وغيره المناط قصد

الكاتب .

فلا يحرم ، أما الظفر فيحرم المس به بلا إشكال ، لصدق المس عرفا .

( كاشف الغطاء ) .

( 1 ) هذا إذا لم تعد الكتابة من الأغلاط . ( الخوئي ) .