العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

فصل في غايات الوضوءات الواجبة وغير الواجبة

والثاني ما يخرج بعد خروج المني ، والثالث ما يخرج بعد خروج البول .

465 ( مسألة 4 ) : ذكر جماعة من العلماء استحباب الوضوء عقيب المذي ،

والودي ، والكذب ، والظلم ، والإكثار من الشعر الباطل ، والقئ ،

والرعاف ، والتقبيل بشهوة ، ومس الكلب ، ومس الفرج ولو فرج نفسه ،

ومس باطن الدبر والإحليل ، ونسيان الاستنجاء قبل الوضوء ،

والضحك في الصلاة ، والتخليل إذا أدمى ، لكن الاستحباب في هذه

الموارد غير معلوم ، والأولى أن يتوضأ برجاء المطلوبية ، ولو تبين بعد هذا

الوضوء كونه محدثا بأحد النواقض المعلومة كفى ( 1 ) ولا يجب ( 2 ) عليه

ثانيا ( 3 ) ، كما أنه لو توضأ احتياطا لاحتمال حدوث الحدث ثم تبين كونه

محدثا كفى ، ولا يجب ثانيا .

فصل في غايات الوضوءات الواجبة وغير الواجبة

فصل

( في غايات الوضوءات الواجبة وغير الواجبة )

فإن الوضوء إما شرط في صحة ( 4 ) فعل كالصلاة والطواف ،

وإما شرط في كماله كقراءة القرآن ، وإما شرط في جوازه كمس كتابة

( 1 ) مشكل . ( الگلپايگاني ) .

( 2 ) فيه تفصيل . ( الحكيم ) .

( 3 ) محل تأمل . ( البروجردي ) .

( 4 ) لا يخفى أن الشرط في المذكورات هو الطهارة . ( الگلپايگاني ) .

* ليس الوضوء بمعنى الأفعال المخصوصة هو الشرط لصحة تلك الأفعال أو كمالها

بل الشرط الطهارة الحاصلة من تلك الأفعال . ( كاشف الغطاء ) .