العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٣٣٧

فصل في الاستنجاء

في هذه الصورة ( 1 ) .

449 ( مسألة 7 ) : إذا مسح مخرج الغائط بالأرض ثلاث مرات ( 2 ) كفى

مع فرض زوال العين بها .

450 ( مسألة 8 ) : يجوز الاستنجاء ( 3 ) بما يشك ( 4 ) في كونه عظما أو

روثا أو من المحترمات ، ويطهر ( 5 ) المحل ( 6 ) ، وأما إذا شك في كون

مايع ماء مطلقا أو مضافا لم يكف في الطهارة بل لا بد من العلم بكونه

ماء ( 7 ) .

( 1 ) لا يترك بل لا يخلو عن قوة . ( آل ياسين ) .

( 2 ) في محال متعددة كما لا يخفى وجهه . ( آقا ضياء ) .

* بل إلى حصول النقاء . ( الإمام الخميني ) .

( 3 ) الأحوط تركه . ( الفيروزآبادي ) .

( 4 ) هذا بناء على الحرمة التكليفية وجيه ، أما بناء على ما قويناه من عدم

الصلاحية فيكون من قبيل الماء المشكوك إطلاقه . ( آل ياسين ) .

( 5 ) محل إشكال خصوصا في الأولين . ( الإمام الخميني ) .

* حصول الطهارة في الاستنجاء بالمشكوك كونه عظما أو روثا مشكل .

( الگلپايگاني ) .

( 6 ) فيما احتمل كونه عظما أو روثا إشكال . ( البروجردي ) .

* فيه تأمل . ( الحكيم ) .

* محل إشكال كما مر . ( الخوانساري ) .

في المشكوك كونه عظما أو روثا إشكال . ( النائيني ) .

( 7 ) ولو بالاستصحاب . ( الشيرازي ) .