العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٣٣٦

فصل في الاستنجاء

دخل ( 1 ) في الصلاة ثم شك ، نعم لو شك في ذلك بعد تمام الصلاة

صحت ، ولكن عليه الاستنجاء للصلوات الآتية ، لكن لا يبعد ( 2 )

جريان قاعدة التجاوز في صورة الاعتياد ( 3 ) .

448 ( مسألة 6 ) : لا يجب الدلك باليد في مخرج البول عند الاستنجاء ،

وإن شك في خروج مثل المذي بنى على عدمه ، لكن الأحوط ( 4 )

الدلك ( 5 )

* والأقوى البناء على وقوعه لقاعدة التجاوز ولا سيما مع الاعتياد ، نعم قاعدة

الفراغ لا مورد لها في المقام . ( كاشف الغطاء ) .

( 1 ) بالنسبة إلى الأعمال الآتية وإلا فبالنسبة إلى السابقة فقاعدة الفراغ محكمة ،

فيطهر مع عدم لزوم محذور آخر ، فيبني على ما صلى . ( آقا ضياء ) .

( 2 ) فيه تأمل ، لعدم صدق تجاوز المحل بمجرد الاعتياد . ( آقا ضياء ) .

* بل الأقوى عدم الجريان . ( الخوانساري ) .

* الأحوط عدم الاكتفاء بها . ( الگلپايگاني ) .

* بل يبعد . ( الحكيم ) .

* الأقوى عدم جريانها . ( البروجردي ) .

( 3 ) فيه تأمل والأظهر العدم . ( الجواهري ) .

* فيه إشكال بل الأظهر عدمه . ( النائيني ) .

( 4 ) مع الشك في وجود الحائل ، وإلا فيجب على الأقوى ، لأصالة عدم وصول الماء

بعد عدم وجود أصل حاكم عليه لسيرة أو غيره . ( آقا ضياء ) .

* لا يترك . ( البروجردي ، الحكيم ، الإمام الخميني ، الخوانساري ، الگلپايگاني ) .

* بل الأقوى . ( النائيني ) .

( 5 ) بل الأظهر ذلك . ( الخوئي ) .