العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

فصل في الاستنجاء

ولو استنجى بها عصى ، ( 1 ) لكن يطهر ( 2 ) المحل ( 3 ) على

الأقوى ( 4 ) .

444 ( مسألة 2 ) : في الاستنجاء بالمسحات إذا بقيت الرطوبة ( 5 ) في المحل

يشكل الحكم بالطهارة فليس حالها حال الأجزاء الصغار .

445 ( مسألة 3 ) : في الاستنجاء بالمسحات يعتبر أن لا يكون في ما يمسح به

رطوبة ( 6 ) مسرية ، فلا يجزي مثل الطين والوصلة المرطوبة ، نعم لا تضر

النداوة التي لا تسري .

( 1 ) في حرمة الاستنجاء بالعظم والروث تأمل . ( الإصفهاني ) .

( 2 ) محل إشكال خصوصا في العظم والروث ، بل حصول الطهارة بغير الماء مطلقا

محل تأمل ، نعم لا إشكال في العفو في غير ما ذكر . ( الإمام الخميني ) .

( 3 ) فيه تأمل ، بل العدم لا يخلو عن وجه موافق للاحتياط . ( آل ياسين ) .

* محل إشكال في العظم والروث . ( البروجردي ) .

* فيه إشكال . ( الخوانساري ) .

* لا يترك الاحتياط وذلك في ما لم يفض إلى الكفر وإلا يوجب نجاسته بالكفر .

( الفيروزآبادي ) .

( 4 ) فيه نظر . ( الحكيم ) .

* في حصول الطهارة في الاستنجاء بالعظم أو الروث إشكال ، وأما

حصولها بالاستنجاء بالمحترمات فهو مبني على عدم تبدل النجاسة العرضية

بالنجاسة الذاتية الكفرية . ( الخوئي ) .

* في حصول الطهارة بالروث والعظم إشكال . ( النائيني ) .

( 5 ) الرطوبة المسرية دون النداوة . ( الفيروزآبادي ) .

( 6 ) على الأحوط . ( الشيرازي ) .