العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٣٣٢

فصل في الاستنجاء

بالأقل ( 1 ) ، وإن لم يحصل بالثلاث فإلى النقاء ، فالواجب في المسح

أكثر الأمرين من النقاء والعدد ، ويجزي ذو الجهات ( 2 ) الثلاث من

الحجر ، وبثلاثة أجزاء من الخرقة الواحدة ، وإن كان الأحوط ( 3 )

ثلاثة منفصلات ( 4 ) ، ويكفي كل قالع ( 5 ) ولو من الأصابع ( 6 )

.

( 1 ) على الأحوط . ( الخوانساري ، الشيرازي ) .

( 2 ) في إطلاقه الشامل للقطعات الكبيرة التي يحسب كل جهة منها أجنبية عن

الجهة الأخرى نظر جدا . ( آقا ضياء ) .

* فيه إشكال ، والاحتياط لا يترك . ( الخوئي ) .

* الأصح اعتبار الثلاثة ، ولا يجزي الواحد ذو الجهات ، ويلزم إمرار كل واحد

على كل الموضع مستوعبا ، ويكفي الاستيعاب العرفي دون الحقيقي .

( كاشف الغطاء ) .

( 3 ) لا يترك . ( الإصفهاني ، الحكيم ، الگلپايگاني ) .

* هذا الاحتياط لا يترك . ( النائيني ) .

( 4 ) لا يترك . ( البروجردي ) .

( 5 ) على إشكال في الأصابع ونحوها مما لا يعد آلة لنحو ذلك عرفا . ( آل ياسين ) .

( 6 ) مشكل . ( الإصفهاني ، الإمام الخميني ) .

* في التعدي إلى هذا المقدار نظر ، وإلا لا يحتاج إلى الأمر بالاستجمار أو

بتحصيل شئ من الخارج ، ففحاوى هذه الأوامر يوجب صرف النظر في

الأجسام القالعة إلى غير الأصابع وأمثالها . ( آقا ضياء ) .

* محل إشكال . ( البروجردي ) .

* فيه تأمل . ( الحكيم ) .

* في الأصابع محل تأمل . ( الخوانساري ) .