العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٨٣

الثامن : الاسلام

لا إلى البق فحينئذ يكون كدم العلق ( 1 ) .

الثامن : الاسلام

الثامن : الإسلام : وهو مطهر لبدن الكافر ورطوباته المتصلة به من

بصاقه وعرقه ونخامته والوسخ الكائن على بدنه ، وأما النجاسة الخارجية

التي زالت عينها ففي طهارته منها إشكال ( 2 ) ، وإن كان هو الأقوى ( 3 ) ،

نعم ثيابه التي لاقاها حال الكفر مع الرطوبة لا تطهر على الأحوط ، بل

هو الأقوى ( 4 ) فيما لم يكن على بدنه فعلا .

* وكذا لو شك في صحة الإسناد . ( الحكيم ) .

* بل وكذا مع الشك في استناده إليه . ( البروجردي ) .

* وكذا لو شك في تحقق الانتقال واستناد الدم إلى البق . ( النائيني ) .

* وكذا مع الشك في الانتقال والاستناد إلى البق . ( الگلپايگاني ) .

( 1 ) كونه كدمه محل التأمل والنظر . ( الإصفهاني ) .

( 2 ) فلا يترك الاحتياط . ( الگلپايگاني ) .

( 3 ) فيه تأمل . ( الإصفهاني ) .

* بناء على عدم تأثير النجاسة في محل النجس ، وإلا فالأقوى خلافه ، لوجوب

إزالة هذه النجاسة العارضة بعد عدم صلاحية الإسلام لرفعه . ( آقا ضياء ) .

* القوة غير ثابتة . ( البروجردي ) .

* في الأقوائية إشكال فلا يترك الاحتياط . ( الحائري ) .

* الأقوى النجاسة . ( الحكيم ) .

* لا قوة فيه . ( الخوانساري ) .

* في القوة إشكال ، والأحوط عدم الطهارة . ( الخوئي ) .

( 4 ) في القوة تأمل . ( الحكيم ) .