العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٨

ما يجب تعلمه على المكلف

ما يجب تعلمه على المكلف

28 ( مسألة 28 ) : يجب تعلم مسائل الشك والسهو بالمقدار الذي هو محل

الابتلاء غالبا ، نعم لو اطمأن ( 1 ) من نفسه أنه لا يبتلى بالشك والسهو

صح عمله ( 2 ) وإن لم يحصل العلم بأحكامهما ( 3 ) .

29 ( مسألة 29 ) : كما يجب التقليد في الواجبات والمحرمات يجب في

المستحبات ( 4 ) والمكروهات والمباحات ( 5 ) بل يجب تعلم حكم كل فعل .

يصدر منه ، سواء كان من العبادات أو المعاملات أو العاديات .

( 1 ) بل يصح عمله إذا وافق الواقع أو فتوى من يقلده إذا حصل منه قصد

التقرب . ( الإمام الخميني ) .

* بل لا يبعد في صورة عدم اطمئنان الصحة لو أتى به رجاء وطابق الواقع .

( الخوانساري ) .

( 2 ) يصح أيضا مع العلم بالابتلاء غالبا إذا أتى بوظيفة الشك والسهو ولو

اتفاقا . ( الجواهري ) .

* بل يصح مع احتمال الابتلاء أيضا إذا لم يتحقق الابتلاء به خارجا ، أو

تحقق ولكنه قد أتى بوظيفة الشك أو السهو رجاء . ( الخوئي ) .

* وكذا إذا لم يطمئن لكن أتى برجاء عدم الشك فلم يتفق ، أو اتفق وعمل

بوظيفته برجاء المطابقة فاتفق التطابق . ( الگلپايگاني ) .

( 3 ) وجوب التعلم مقدمي ، فلو اتفق عدم الابتلاء لم يحرم عدم التعلم ، وإن كان

وجوبه النفسي غير بعيد . ( كاشف الغطاء ) .

( 4 ) في غير المعلومات منها ، ويكفي قصد الرجاء مع العلم بعدم الحرمة في

المستحبات . ( الفيروزآبادي ) .

* وجوبه فيما أحرز عدم وجوبه وعدم حرمته غير معلوم ، نعم يجب في إحراز

ذلك عند احتماله كما يحرم التشريع مع الجهل . ( الگلپايگاني ) .

( 5 ) وجوبه فيها بعد العلم بعدم وجوبها وحرمتها غير ظاهر ، نعم يجب في إحراز