العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

السادس : ذهاب الثلثين في العصير العنبي

واستهلك لا ينجس ولا يحرم بالغليان ، أما إذا وقعت تلك الحبة في القدر

من المرق أو غيره فغلى ( 1 ) يصير حراما ( 2 ) ونجسا ( 3 ) على القول

بالنجاسة .

373 ( مسألة 3 ) : إذا صب العصير الغالي قبل ذهاب ثلثيه في الذي ذهب

ثلثاه ، يشكل ( 4 ) طهارته ( 5 ) وإن ذهب ثلثا المجموع ( 6 ) ، نعم لو

كان ذلك قبل ذهاب ثلثيه وإن كان ذهابه قريبا فلا بأس به ( 7 ) ،

( 1 ) وغلى ما في الحبة . ( آل ياسين ) .

( 2 ) الظاهر أنه لا ينجس ولا يحرم لصدق الاستهلاك أيضا ، نعم إذا غلى ماء الحبة

وهو في الجلد قبل أن ينقطع فالحكم كما في المتن من النجاسة والحرمة .

( الفيروزآبادي ) .

* إذا علم أن ماء الحبة الملقاة في القدر بلغ مرتبة الإسكار لا لقلته حرم ، وإلا

فلا . ( الجواهري ) .

( 3 ) بشرط السراية ، وإلا فالمرق طاهر والحبة نجسة بناء على النجاسة .

( الشيرازي ) .

( 4 ) إذا ذهب ثلثا الملقى فلا إشكال في طهارة الجميع . ( الجواهري ) .

* بل لا يطهر بناء على النجاسة . ( الإمام الخميني ) .

( 5 ) بل الظاهر العدم ، إلا أن يكون ما ذهب ثلثاه قليلا مستهلكا في الآخر .

( الحكيم ) .

* بل يقوي عدم طهارته بناء على نجاسة العصير بالغليان . ( الخوئي ) .

( 6 ) ذهاب الثلثين لكونه مطهرا لما لم يذهب ثلثاه دون ما ذهب ، فالبقاء على

النجاسة حينئذ في هذا الفرض ظاهر . ( النائيني ) .

( 7 ) لكن يعتبر فيه ذهاب ثلثي المجموع بحسب وزنه أو كيله بعد الصب ، لا باعتبار