العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٧

شرائط المجتهد

وتثبت بشهادة العدلين ( 1 ) ، وبالشياع المفيد للعلم ( 2 ) .

24 ( مسألة 24 ) : إذا عرض للمجتهد ما يوجب فقده للشرائط يجب ( 3 )

على المقلد العدول إلى غيره .

25 ( مسألة 25 ) : إذا قلد من لم يكن جامعا ، ومضى عليه برهة من

الزمان كان كمن لم يقلد أصلا ، فحاله حال الجاهل القاصر أو المقصر .

26 ( مسألة 26 ) : إذا قلد من يحرم البقاء على تقليد الميت فمات ، وقلد

من يجوز البقاء ، له أن يبقى ( 4 ) على تقليد الأول في جميع المسائل إلا

مسألة حرمة البقاء .

27 ( مسألة 27 ) : يجب على المكلف العلم بأجزاء العبادات وشرائطها

وموانعها ومقدماتها ، ولو لم يعلمها لكن علم إجمالا ( 5 ) أن عمله واجد

لجميع الأجزاء والشرائط وفاقد للموانع صح ( 6 ) وإن لم يعلمها

تفصيلا .

( 1 ) تقدم إنه لا يبعد ثبوتها بشهادة عدل واحد بل بمطلق الثقة وإن لم يكن عدلا .

( الخوئي ) .

( 2 ) الظاهر كفاية الوثوق والاطمئنان . ( الخوانساري ) .

* وبالمصاحبة له المفيدة للاطمئنان . ( كاشف الغطاء ) .

( 3 ) الحكم في بعض الشرائط مبني على الاحتياط . ( الإمام الخميني ) .

( 4 ) بل الظاهر تعين تقليده في مسألة حرمة البقاء . ( الخوانساري ) .

( 5 ) ولو لم يعلم إجمالا أيضا وأتى رجاء وطابق الواقع صح . ( الخوانساري ) .

( 6 ) قد مر أن الأقوى الصحة مع مطابقة عمله للواقع أو ما بحكمه ولو لم يعلم إجمالا

بذلك حين العمل . ( الجواهري ) .