العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٦٠

الثاني : الأرض

العلم بزوالها ، وأما إذا شك في وجودها ( 1 ) فالظاهر ( 2 ) كفاية ( 3 )

المشي ( 4 ) وإن لم يعلم ( 5 ) بزوالها على فرض الوجود .

354 ( مسألة 6 ) : إذا كان في الظلمة ولا يدري أن ما تحت قدمه أرض أو

شئ آخر من فرش ونحوه ، لا يكفي المشي عليه فلا بد من العلم بكونه

( 1 ) أي مع العلم بتنجس القدم . ( الفيروزآبادي ) .

( 2 ) فيه إشكال . ( الحائري ) .

* فيه إشكال ، بل لا يبعد عدم الكفاية . ( النائيني ) .

( 3 ) بل الظاهر خلافه مع احتمال الحيلولة . ( الحكيم ) .

( 4 ) فيه إشكال ، فلا يترك الاحتياط بالمشي بمقدار يعلم بزوالها على فرض الوجود .

( الإصفهاني ) .

* بل لا يكفي على الأظهر ، إلا أن يعلم بزوالها على فرض الوجود . ( آل ياسين ) .

* بل الظاهر عدم الكفاية . ( الخوانساري ، الگلپايگاني ) .

* بل الظاهر عدم كفايته ما لم يعلم بزوال العين على فرض الوجود . ( الخوئي ) .

* عدم الكفاية لا يخلو عن قوة . ( الشيرازي ) .

* أي في طهارة باطن القدم . ( الفيروزآبادي ) .

( 5 ) في كفايته إشكال ، للشك في حصول التطهير به ، وأصالة عدم وجود العين

في المحل لا يثبت ملاصقة العين مع الأرض ، اللهم إلا أن يجري في المقام أيضا

أصالة عدم وجود الحائل عند الشك في وجوده كما هو الشأن في محال الغسل

والوضوء ، للسيرة لا للتعبد بالاستصحاب كي يجئ فيه شبهة المثبتية فيحتاج

إلى دعوى خفاء الواسطة الممنوع إنصافا ، ومن هنا ظهر الحكم في الفرع الآتي

التالي له . ( آقا ضياء ) .

* بل الظاهر عدم الكفاية . ( الإمام الخميني ) .

* الظاهر عدم كفايته . ( البروجردي ) .