العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٥٩

الثاني : الأرض

350 ( مسألة 2 ) : في طهارة ما بين أصابع الرجل اشكال ( 1 ) ، وأما أخمص

القدم فإن وصل إلى الأرض يطهر وإلا فلا ، فاللازم وصول تمام

الأجزاء النجسة إلى الأرض ، فلو كان تمام باطن القدم نجسا ومشى

على بعضه لا يطهر الجميع بل خصوص ما وصل إلى الأرض .

351 ( مسألة 3 ) : الظاهر كفاية ( 2 ) المسح على الحائط ( 3 ) ، وإن كان

لا يخلو عن إشكال ( 4 ) .

352 ( مسألة 4 ) : إذا شك في طهارة الأرض يبني على طهارتها فتكون

مطهرة إلا إذا كانت الحالة السابقة نجاستها ، وإذا شك في جفافها

لا تكون مطهرة إلا مع سبق الجفاف فيستصحب .

353 ( مسألة 5 ) : إذا علم وجود عين النجاسة أو المتنجس ( 5 ) لا بد من

( 1 ) أقواه العدم . ( آل ياسين ) .

* مما لا يصل إلى الأرض ، بل الأقوى عدم الطهارة ، وأما المقدار الذي وصل

إليها متعارفا كما لو مشى في التراب الغليظ والرمل فالأقوى هو الطهارة .

( الإمام الخميني ) .

* لا ينبغي الإشكال فيما تعارف تنجسه بالمشي فيطهر بزوال العين به أو

بالمسح . ( الخوئي ) .

( 2 ) غير ظاهر . ( البروجردي ) .

* فيه تأمل . ( الحكيم ) .

( 3 ) الأحوط عدم الاكتفاء به . ( الفيروزآبادي ) .

( 4 ) بل منع . ( آل ياسين ) .

* الكفاية قوية . ( الشيرازي ) .

( 5 ) أي في باطن القدم . ( الفيروزآبادي ) .