العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٥٦

الثاني : الأرض

والنباتات إلا أن يكون النبات قليلا بحيث لا يمنع عن صدق المشي على

الأرض ، ولا يعتبر أن تكون في القدم أو النعل رطوبة ، ولا زوال العين

بالمسح أو بالمشي ، وإن كان أحوط ( 1 ) ، ويشترط طهارة ( 2 ) الأرض

وجفافها ( 3 ) ، نعم الرطوبة ( 4 ) غير المسرية ( 5 ) غير مضرة ( 6 ) .

ويلحق بباطن القدم والنعل حواشيهما بالمقدار المتعارف ( 7 ) ، مما

يلتزق بهما من الطين والتراب حال المشي ، وفي إلحاق ظاهر القدم أو

النعل بباطنهما إذا كان يمشي بهما لاعوجاج في رجله وجه قوي ( 8 ) ،

( 1 ) هذا الاحتياط لا يترك . ( الشيرازي ) .

( 2 ) لا يشترط طهارتها . ( الفيروزآبادي ) .

( 3 ) على الأحوط . ( الحكيم ) .

* على الأحوط فيهما . ( الخوانساري ) .

( 4 ) الأحوط بل الأقوى اعتبار الجفاف عرفا . ( الحائري ) .

( 5 ) مع صدق الجفاف . ( الإمام الخميني ) .

( 6 ) حيث لا تضر بصدق الجفاف واليبوسة عرفا . ( آل ياسين ) .

* الأحوط اعتبار صدق الجفاف . ( البروجردي ) .

* إذا صدق معها الجفاف واليبوسة . ( الخوئي ) .

* لو لم تضر بصدق الجفاف واليبوسة . ( الشيرازي ) .

* ما لم تمنع صدق الجفاف . ( الگلپايگاني ) .

* إذا كانت قليلة جدا بحيث لا تمنع عن صدق اليبس والجفاف . ( النائيني ) .

( 7 ) إذا كانت واصلة إلى الأرض حال المشي أو المسح ، وإلا ففي التبعية إشكال ،

وإن كان لا يخلو عن وجه . ( النائيني ) .

( 8 ) في القوة إشكال . ( الحكيم ) .