العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

الأول : الماء

العصر ( 1 ) .

345 ( مسألة 38 ) : إذا غسل ثوبه المتنجس ، ثم رأى بعد ذلك فيه شيئا

من الطين أو من دقاق الإشنان الذي كان متنجسا ، لا يضر ذلك ( 2 )

بتطهيره ( 3 ) ، بل يحكم بطهارته ( 4 ) أيضا ( 5 ) ، لانغساله بغسل

الثوب .

346 ( مسألة 39 ) : في حال إجراء الماء ( 6 ) على المحل النجس من البدن

* غير معلوم ، فلا يترك الاحتياط في القليل . ( الگلپايگاني ) .

( 1 ) غير معلوم ، فلا يترك في القليل . ( البروجردي ) .

* في الشعر الكثيف غير معلوم ، فلا بد من إخراج الغسالة في القليل . ( الإمام

الخميني ) .

( 2 ) مع العلم بحصول التطهير وعدم المنع ، ولا يكفي الشك على الأحوط ، وكذا الحال

في الحكم بطهارة الطين وغيره ، ومع الشك محكوم بالنجاسة على الأقوى .

( الإمام الخميني ) .

* إلا فيما كان مانعا عن وصول الماء . ( الفيروزآبادي ) .

* إن لم يحتمل منعه من وصول الماء إلى الثوب . ( الگلپايگاني ) .

( 3 ) إن علم بأنه لم يمنع من وصول الماء إلى الثوب . ( البروجردي ) .

* إذا علم بوصول الماء إلى المحل . ( الشيرازي ) .

( 4 ) مر الإشكال في طهارة باطن الطين من دون تجفيف . ( الخوئي ) .

( 5 ) مع العلم باستيلاء الماء عليهما . ( آل ياسين ) .

* فيه إشكال . ( الخوانساري ) .

( 6 ) لا يخلو بعض ما ذكره في هذه المسألة عن التأمل ، والأحوط إضافة غسله أخرى

زائدا على ما هو الموظف في نحو هذه الموارد ليسلم عن الإشكال . ( آل ياسين ) .