العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

الأول : الماء

تطهيره بالقليل ( 1 ) بأن يجعل في ظرف ويصب عليه ، ثم يراق غسالته ،

ويطهر الظرف أيضا بالتبع ، فلا حاجة إلى التثليث ( 2 ) فيه ، وإن كان

هو الأحوط ، نعم لو كان الظرف أيضا نجسا فلا بد من الثلاث ( 3 ) .

328 ( مسألة 21 ) : الثوب النجس يمكن تطهيره بجعله في طشت ( 4 )

* إذا لم يتنجس باطنه وإلا فطهارة ما نفذت النجاسة في أعماقه بوصول الماء

القليل إليها في غاية الإشكال ، والأحوط بل الأقوى هو الاقتصار في جميع ذلك

على تطهيره بالكثير . ( النائيني ) .

( 1 ) تطهير أعماق الحبوب بالقليل في غاية الإشكال ، لعدم طريق إلى إخراج

غسالتها ، بل في الكثير والجاري أيضا يعتبر العلم باستيلاء الماء باقيا على

إطلاقه على جميعها ولا يكفي وصول النداوة إليها ، وكذا باطن الصابون والخبز

والجبن والطين وأشباهها . ( البروجردي ) .

* أي ما لم ينفذ الماء النجس إلى أعماقه أو نفذ وعلم بوصول الماء الطاهر إلى

ما نفذ إليه الماء النجس . ( الشيرازي ) .

* الأحوط إن لم يكن الأقوى الاقتصار على تطهيره بالكثير فقط .

( كاشف الغطاء ) .

* يعني ظاهره ، وأما تطهير الباطن في الحبوب فمشكل إلا إذا نفذ ماء الكر فيه

بوصف إطلاقه ، ولا يكفي مجرد النداوة ، وكذا في مثل الخبز والجبن وغيرهما .

( الگلپايگاني ) .

( 2 ) بل الحاجة إليه هو الأظهر إذا كان إناء . ( الخوئي ) .

( 3 ) في كل من الظرف والمظروف فلا يتوهم . ( آل ياسين ) .

* تقدم عدم اعتبار التثليث في الظرف وغيره . ( الجواهري ) .

( 4 ) لا يخلو من إشكال . ( البروجردي ) .