العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢

الأول : الماء

فيه وتحريكه ( 1 ) إلى أن يصل إلى جميع أطرافه ، وأما إذا كان مما لا يمكن

فيه ذلك فالظاهر ( 2 ) بقاؤه على النجاسة أبدا إلا عند من يقول بسقوط

التعفير في الغسل بالماء الكثير .

317 ( مسألة 10 ) : لا يجري حكم التعفير في غير الظروف ( 3 ) مما تنجس

بالكلب ، ولو بماء ولوغه أو بلطعه ، نعم لا فرق بين أقسام الظروف في

وجوب التعفير حتى مثل الدلو ( 4 ) لو شرب الكلب منه ، بل

والقربة ( 5 ) والمطهرة وما أشبه ذلك .

318 ( مسألة 11 ) : لا يتكرر التعفير بتكرر الولوغ من كلب واحد أو أزيد ،

بل يكفي التعفير مرة واحدة .

319 ( مسألة 12 ) : يجب تقديم التعفير على الغسلتين ، فلو عكس لم يطهر .

( 1 ) تحريكا عنيفا . ( الإصفهاني ) .

* في كفايته إشكال ، نعم لو وضع خرقة على رأس عود وأدخل فيه وحركها

عنيفا حتى حصل التعفير والغسل بالتراب يكفي . ( الإمام الخميني ) .

* تحريكا شديدا يتحقق به الغسل بالتراب . ( الشيرازي ) .

( 2 ) بل الظاهر قيام الماء مقام التراب عند التعذر . ( الجواهري ) .

( 3 ) إذا صدق اسم الفضلة وجب تعفير محلها . ( الجواهري ) .

* الأحوط إجراء الحكم فيما يصدق عليه أنه ولغ فيه أو شرب منه وإن لم يصدق

عليه الظرف ، كما لو شرب من قطعة حجر جمع فيه الماء فيلزم التعفير في

تطهيره . ( الگلپايگاني ) .

( 4 ) إسراء الحكم إلى ما لا يصدق عليه الإناء مبني على الاحتياط . ( الخوئي ) .

( 5 ) على الأحوط . ( البروجردي ) .