العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

الأول : الماء

بل الأحوط إجراء ( 1 ) الحكم المذكور في مطلق مباشرته ولو كان بغير

اللسان من سائر الأعضاء حتى وقوع شعره أو عرقه في الإناء .

313 ( مسألة 6 ) : يجب في ولوغ الخنزير غسل الإناء سبع مرات ( 2 ) ،

وكذا في ( موت ) الجرذ ، وهو الكبير من الفأرة البرية ، والأحوط في

الخنزير التعفير قبل السبع أيضا ، لكن الأقوى عدم وجوبه .

314 ( مسألة 7 ) : يستحب في ظروف الخمر الغسل سبعا ( 3 ) ، والأقوى

كونها كسائر الظروف في كفاية الثلاث ( 4 ) .

315 ( مسألة 8 ) : التراب الذي يعفر به يجب ( 5 ) أن يكون طاهرا ( 6 ) قبل

الاستعمال .

316 ( مسألة 9 ) : إذا كان الإناء ضيقا لا يمكن مسحه بالتراب فالظاهر

كفاية جعل التراب ( 7 ) .

* بل لا يخلو عن قوة وكذا في لاحقه . ( الفيروزآبادي ) .

* لا يترك مع مراعاة التثليث في القليل . ( الگلپايگاني ) .

( 1 ) في كونه أحوط تأمل ، بل الأحوط الجمع بين التعفير والغسل ثلاثا . ( الحكيم ) .

* أيضا لا يخلو عن قوة . ( الجواهري ) .

( 2 ) يكفي المرة فيهما ، والسبع أفضل . ( الجواهري ) .

( 3 ) بل هو أحوط . ( البروجردي ) .

( 4 ) تقدم كفاية الغسلة المزيلة . ( الجواهري ) .

* ولكنها تمتاز عنها بلزوم غسلها ثلاث مرات حتى في الماء الجاري والكر . ( الخوئي ) .

( 5 ) على الأحوط ، وفي العدم قوة . ( آل ياسين ) .

( 6 ) على الأحوط . ( الإصفهاني ، الإمام الخميني ، الخوئي ، الشيرازي ) .

( 7 ) مع إضافة مقدار من الماء إليه كما تقدم . ( الخوئي ) .