العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٣

طرق معرفة الاجتهاد والأعلمية

19 ( مسألة 19 ) : لا يجوز تقليد غير المجتهد وإن كان من أهل العلم ، كما

أنه يجب على غير المجتهد التقليد ( 1 ) وإن كان من أهل العلم .

طرق معرفة الاجتهاد والأعلمية

20 ( مسألة 20 ) : يعرف اجتهاد المجتهد بالعلم الوجداني ، كما إذا كان

المقلد من أهل الخبرة وعلم باجتهاد شخص ، وكذا يعرف بشهادة عدلين ( 2 )

من أهل الخبرة إذا لم تكن معارضة بشهادة آخرين من أهل الخبرة

ينفيان عنه الاجتهاد ، وكذا يعرف بالشياع المفيد للعلم ( 3 ) .

وكذا الأعلمية تعرف بالعلم أو البينة غير المعارضة ، أو الشياع

المفيد للعلم ( 4 ) .

21 ( مسألة 21 ) : إذا كان مجتهدان لا يمكن تحصيل العلم بأعلمية أحدهما

ولا البينة ، فإن حصل الظن ( 5 ) بأعلمية أحدهما تعين تقليده ( 6 ) ، بل

الأفضل ، ولا يخرج بقصد الغير عن كونه تقليدا له . ( النائيني ) .

( 1 ) أو الاحتياط . ( الگلپايگاني ) .

( 2 ) لا يبعد ثبوته بشهادة عدل واحد بل بشهادة ثقة أيضا مع فقد المعارض ،

وكذا الأعلمية والعدالة . ( الخوئي ) .

( 3 ) الظاهر كفاية الوثوق . ( الخوانساري ) .

( 4 ) الظاهر كفاية الوثوق والاطمئنان . ( الخوانساري ) .

( 5 ) هذا في الابتداء ، أما العدول إلى من ظن أو احتمل أعلميته فالاحتياط في

تركه . ( الحائري ) .

* إن كان الأخذ بقول الأعلم من باب وجود المرجح في أحد الطريقين تعبدا

فالاكتفاء بالظن مشكل وبالاحتمال أشكل ، وهكذا الإشكال إن كان من

باب بناء العقلاء . ( الفيروزآبادي ) .

( 6 ) مع عدم احتمال أعلمية غيره ، وإلا فاتباع الظن بالترجيح نظر ، بل العقل