العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٢٩

الأول : الماء

مرات ( 1 ) ( في الماء القليل ) وإذا تنجست بالولوغ التعفير بالتراب مرة ،

وبالماء بعده مرتين ( 2 ) ، والأولى أن يطرح ( 3 ) فيها التراب من غير

ماء ويمسح به ، ثم يجعل فيه شئ من الماء ، ويمسح به ، وإن كان الأقوى

كفاية الأول ( 4 ) فقط ، بل الثاني ( 5 ) أيضا ( 6 ) ، ولا بد من

التراب ، فلا يكفي عنه الرماد ( 7 ) والإشنان ( 1 ) والنورة ونحوها ، نعم

( 1 ) هذا على الأحوط والأولى ، وكفاية الغسلة الواحدة المزيلة لا يخلو عن قوة .

( الجواهري ) .

( 2 ) بل ثلاثا على الأحوط ، وكفاية المرة لا يخلو عن وجه . ( آل ياسين ) .

( 3 ) والأظهر أن يجعل في الإناء مقدار من التراب ، ثم يوضع فيه مقدار من الماء

فيمسح الإناء به ، ثم يزال أثر التراب بالماء ، ثم يغسل الإناء بالماء مرتين .

( الخوئي ) .

( 4 ) الظاهر عدم كفايته . ( الحكيم ) .

* فيه إشكال . ( الخوانساري ) .

( 5 ) بل الأقوى عدم كفاية الثاني . ( الحائري ) .

* بشرط كون الماء لا يخرجه عن صدق التعفير بالتراب . ( الإمام الخميني ) .

* الأحوط عدم الاقتصار عليه . ( الگلپايگاني ) .

( 6 ) كفاية الثاني محل تأمل . ( البروجردي ) .

* تعين الثاني لا يخلو من قوة بشرط أن يجعل التراب طينا ، والجمع أحوط .

( الشيرازي ) .

( 7 ) الأقوى كفايتها . ( الجواهري ) .

( 1 ) الإشنان : ما تغسل به الأيدي من الحمض ، وهو أنواع ألطفها الأبيض ويسمى ب‍ " خرء العصافير " والأصفر يسمى ب‍ " الغاسول " ، وكلاهما منق ( يونانية ) . ( المنجد : ص 12 مادة اشن ) .