العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

فصل في الصلاة في النجس

والأحوط القضاء ( 1 ) خارج الوقت في الآخر ( 2 ) أيضا إن أمكن ،

وإلا عاريا ( 3 ) .

282 ( مسألة 6 ) : إذا كان عنده مع الثوبين المشتبهين ثوب طاهر

لا يجوز ( 4 )

* بل يجب عليه الصلاة عاريا إذا أمكن . ( الجواهري ) .

* بل يصلي عاريا ويقضي خارج الوقت . ( الإمام الخميني ) .

( 1 ) لا يترك أيضا للشك في الاجتزاء بما أتى به ، فلا يحصل الفراغ التام إلا بالقضاء

خارج الوقت أيضا . ( آقا ضياء ) .

* بل لا يخلو عن قوة . ( الحكيم ) .

* وإن كان الأظهر عدم وجوبه في الفرض ، وعلى تقدير وجوبه لا تصل النوبة

إلى الصلاة عاريا إلا مع لزوم التعجيل في القضاء . ( الخوئي ) .

( 2 ) لا خصوصية فيه ، بل يصلي في الطاهر إن أمكن وإلا يصلي عاريا .

( الگلپايگاني ) .

( 3 ) مع يأسه عن ثوب طاهر وإلا فيتعين عليه الصبر إلى أن يحصل ثوبا طاهرا ،

ووجهه ظاهر لا يحتاج إلى البيان . ( آقا ضياء ) .

* مراعاة الاحتياط المذكور في المتن بأن يصلي تلك الصلاة خارج الوقت على

نحو المقرر له في تلك الحالة . ( الحائري ) .

( 4 ) الجواز لا يخلو من قوة . ( الإصفهاني ) .

* ولعله لشبهة اللغوية واللعب بأمر المولى ، وفيه أنه لا ملازمة بين اللغوية وكونه

لعبا بأمره ، بل من الممكن كونه بداعي أمره لكن كان لاغيا في اختياره هذه

الطريقة في كيفية امتثاله . ( آقا ضياء ) .

* هذا على الأولى والأحوط ، والجواز لا يخلو من قوة . ( الجواهري ) .