العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

هل يجب إعلام الغير بموضع النجاسة ؟

علم بنجاسته ، بل وكذا إذا كان الطعام للغير وجماعة مشغولون بالأكل

فرأى واحد منهم فيه نجاسة ، وإن كان عدم الوجوب في هذه الصورة ( 1 )

لا يخلو عن قوة ( 2 ) ، لعدم كونه سببا لأكل الغير ، بخلاف الصورة

السابقة .

276 ( مسألة 35 ) : إذا استعار ظرفا أو فرشا أو غيرهما من جاره فتنجس

عنده هل يجب عليه إعلامه عند الرد ؟ فيه إشكال ، والأحوط ( 3 )

الإعلام ، بل لا يخلو عن قوة ( 4 ) إذا كان مما يستعمله المالك في ما

يشترط ( 5 ) فيه الطهارة .

* هذا إذا كانت المباشرة بتسبيب منه وإلا لم يجب إعلامه . ( الخوئي ) .

* في إطلاق القوة حتى فيما لم يكن تسبيب نظر بل منع . ( الشيرازي ) .

* القوة ممنوعة . ( الگلپايگاني ) .

* في القوة منع . ( النائيني ) .

* لا قوة فيه . ( الإصفهاني ) .

( 1 ) بل الوجوب . ( الفيروزآبادي ) .

( 2 ) لكن الوجوب أقوى . ( الحكيم ) .

( 3 ) الأقوى وجوب الإعلام فيما يستعمله في الأكل والشرب ، والأحوط ذلك فيما

يستعمله فيما يشترط فيه الطهارة الواقعية ، وفي غيرها الأقوى عدم الوجوب .

( الإمام الخميني ) .

( 4 ) فيه إشكال ولا يترك الاحتياط فيما يشترط فيه الطهارة الواقعية .

( الگلپايگاني ) .

( 5 ) بل في خصوص الأكل أو الشرب . ( الحكيم ) .