العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

حرمة تنجيس المصحف الشريف

الخلاء أو بالوعته وجب إخراجه ، ولو بأجرة ، وإن لم يمكن فالأحوط ( 1 )

والأولى ( 2 ) سد بابه وترك التخلي فيه إلى أن يضمحل .

268 ( مسألة 27 ) : تنجيس مصحف الغير موجب لضمان ( 3 ) نقصه ( 4 )

الحاصل بتطهيره ( 5 ) .

269 ( مسألة 28 ) : وجوب تطهير المصحف كفائي لا يختص ( 6 ) بمن

نجسه ولو استلزم صرف المال وجب ( 7 ) ولا يضمنه من نجسه إذا لم يكن

لغيره ( 8 ) ، وإن صار هو السبب للتكليف بصرف المال ، وكذا لو ألقاه

( 1 ) بل الأقوى سد بابه ، لأنه أحد أطراف المنع عن الهتك الزائد كما لا يخفى .

( آقا ضياء ) . * بل الأظهر ذلك . ( الخوئي ) . * لا يترك . ( الگلپايگاني ) .

* بل الأقوى . ( الإمام الخميني ) . * بل لا يخلو عن قوة . ( الشيرازي ) .

( 2 ) بل الأقوى . ( البروجردي ، الحكيم ) . * بل هو الأقوى . ( الجواهري ) .

( 3 ) فيه إشكال بل منع ، نعم يضمن نقص القيمة بنجاسته . ( الخوئي ) .

( 4 ) بل الحاصل بنفس التنجس ولو بلحاظ ما يستلزمه التطهير . ( الگلپايگاني ) .

( 5 ) بل الحاصل من وجوب تطهيره وإن لم يطهر بعد . ( الحكيم ) .

( 6 ) يجوز للحاكم إلزامه وصرف ماله في تطهيره وإن كان واجبا كفائيا على

الجميع . ( الإمام الخميني ) .

( 7 ) هذا إذا لم يكن ضرريا . ( الخوئي ) .

( 8 ) لا وقع لهذا القيد فيما أرى . ( آل ياسين ) .

* الظاهر أن أصل العبارة : إذا كان لغيره . ( الحكيم ) .

* لا وجه لهذا القيد في هذا المقام . ( الشيرازي ) .

* بل ولو كان لغيره نعم يضمن النقص الحاصل من جهة تنجيسه كما

تقدم . ( الخوئي ) .