العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

كيفية تنجس المتنجسات

لا يجري ( 1 ) عليه جميع أحكام النجس ، فإذا تنجس الإناء بالولوغ يجب

تعفيره ، لكن إذا تنجس إناء آخر بملاقاة هذا الإناء أو صب ماء الولوغ

في إناء آخر لا يجب فيه التعفير ، وإن كان أحوط ( 2 ) ، خصوصا في

الفرض الثاني ( 3 ) .

وكذا إذا تنجس الثوب بالبول وجب تعدد الغسل ، لكن إذا تنجس

ثوب آخر بملاقاة هذا الثوب لا يجب فيه التعدد ( 4 ) وكذا إذا تنجس

شئ بغسالة البول بناء على نجاسة الغسالة لا يجب فيه التعدد .

240 ( مسألة 12 ) : قد مر أنه يشترط في تنجس الشئ بالملاقاة تأثره ،

* بل الأحوط ولا سيما إذا كان مع الواسطة . ( الشيرازي ) .

* لا يبعد القول بأنه مع خلوه من عين النجاسة غير منجس ، ولكن الاحتياط

لا ينبغي تركه . ( كاشف الغطاء ) .

( 1 ) الأحوط اجراؤها عليه مطلقا خصوصا فيما إذا صب ماء الولوغ في إناء آخر .

( الإمام الخميني ) .

( 2 ) لا يترك الاحتياط في الفرع الثاني . ( الفيروزآبادي ) .

* لا يترك في الفرض الثاني . ( الگلپايگاني ) .

( 3 ) لا يترك الاحتياط في هذا الفرض . ( الإصفهاني ، الخوانساري ، آل ياسين ) .

* لا يترك الاحتياط فيه ، إذ ربما يكون مجال التشكيك في كون التعفير دائرا

مدار ماء الولوغ لا نفسه . ( آقا ضياء ) . * لا يترك في هذا الفرض . ( البروجردي ) .

* الأحوط التعفير فيه ، بل هو الأقوى . ( الحكيم ) .

* لا يترك فيه الاحتياط . ( النائيني ) .

( 4 ) بل يجب فيه وفي ملاقي غسالة الغسلة الأولى من البول في وجه موافق

للاحتياط . ( آل ياسين ) .