العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٧٠

كيفية تنجس المتنجسات

مكانه خاليا حين الأخذ - وإن امتلأ بعد ذلك - فهو جامد ، وإن لم يبق

خاليا أصلا فهو مايع .

232 ( مسألة 4 ) : إذا لاقت النجاسة جزءا من البدن المتعرق لا يسري إلى

سائر أجزائه إلا مع جريان العرق ( 1 ) .

233 ( مسألة 5 ) : إذا وضع إبريق مملوء ماء على الأرض النجسة ، وكان في

أسفله ثقب يخرج منه الماء ، فإن كان لا يقف تحته بل ينفذ في الأرض

أو يجري عليها فلا يتنجس ما في الإبريق ( 2 ) من الماء ، وإن وقف الماء

بحيث يصدق اتحاده مع ما في الإبريق بسبب الثقب تنجس ( 3 ) ،

وهكذا الكوز والكأس والحب ونحوها .

النجاسة فيه إلى تمام أجزاءه بخلاف الرقيق . ( الحكيم ) .

( 1 ) الملاقي لها ، ولعله المراد . ( الجواهري ) .

* من موضع المتنجس إلى غيره . ( الإمام الخميني ) .

* أو إتصاله بحيث يصدق اتصال جزء من العرق بجزء آخر كاتصال جزء من

الماء بماء آخر متنجس . ( الفيروزآبادي ) .

* من موضع الملاقاة فيحكم بنجاسة ملاقي ذلك العرق . ( الگلپايگاني ) .

* من المحل الملاقي للنجس فينجس حينئذ ما جرى عليه ذلك العرق دون سائر

الأجزاء . ( النائيني ) .

( 2 ) فيه إشكال إذا كان الثقب متصلا بالأرض . ( البروجردي ) .

* مع عدم التصاق ذلك الثقب بالأرض النجسة وإلا يتنجس ماء الإبريق .

( النائيني ) .

( 3 ) لا ينجس ما في الإبريق مع دوام الخروج منه . ( الجواهري ) .

* إذا لم يكن الخروج من الثقب بقوة وتدافع ، وإلا لم ينجس . ( الحكيم ) .