العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

الفقاع وعرق الجنب من الحرام

الأمراق والطبيخ ( 1 ) وإن غلت ( 1 ) فيجوز أكلها بأي كيفية كانت على

الأقوى .

الفقاع وعرق الجنب من الحرام

العاشر : الفقاع وهو شراب متخذ من الشعير على وجه مخصوص ،

ويقال : إن فيه سكرا خفيا ، وإذا كان متخذا من غير الشعير فلا حرمة

ولا نجاسة إلا إذا كان مسكرا ( 2 ) .

205 ( مسألة 1 ) : ماء الشعير الذي يستعمله الأطباء في معالجاتهم ليس من

الفقاع فهو طاهر حلال .

الحادي عشر : عرق الجنب من الحرام ( 3 ) سواء خرج حين الجماع أو

( 1 ) في الزبيب والكشمش إذا علم بغليان ما في جوفهما إشكال ، وكذا إذا خرج

ماؤهما في المرق مثلا ولم يستهلك ما خرج منهما فيه ، نعم لا بأس بالتمر على كل

حال . ( الإصفهاني ) . * تقدم . ( البروجردي ) .

( 2 ) أو صدق عليه اسم الفقاع من الشعير وغيره . ( كاشف الغطاء ) .

( 3 ) الأقوى طهارته وإن لم يجز الصلاة فيه ، فتسقط الفروع المتفرعة على نجاسته .

( الإصفهاني ) .

* وفي نجاسته نظر ، لأن عمدة الوجه فيه مجرد النهي عن الصلاة فيه بضميمة

ارتكاز الذهن في مثل هذه الأمور إلى نجاسته ، وفيه تأمل لاحتمال المانعية

المحضة لنفس عنوان العرق . ( آقا ضياء ) .

* على الأحوط . ( البروجردي ، الخوانساري ، النائيني ، الفيروزآبادي ) .

* الأقوى طهارته . ( الجواهري ) .

* على الأحوط وإن لم يجز الصلاة فيه . ( الحائري ) .

( 1 ) الرز بعد طبخه يقال له في اللهجة العراقية طبيخ .