العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

الكافر وأقسامه

الرسالة ( 1 ) ، أو ضروريا من ضروريات الدين مع الالتفات إلى كونه

ضروريا ، بحيث يرجع إنكاره إلى إنكار الرسالة . والأحوط الاجتناب

عن منكر الضروري ( 2 ) مطلقا ، وإن لم يكن ملتفتا إلى كونه ضروريا .

وولد الكافر يتبعه في النجاسة ( 3 ) إلا إذا أسلم بعد البلوغ أو قبله ، مع

فرض كونه عاقلا مميزا وكان إسلامه عن بصيرة ( 4 ) على الأقوى ،

ولا فرق في نجاسته بين كونه من حلال أو من الزنا ولو في مذهبه .

ولو كان أحد الأبوين مسلما فالولد تابع له ، إذا لم يكن عن زنا ،

بل مطلقا ( 5 ) على وجه مطابق لأصل الطهارة .

198 ( مسألة 1 ) : الأقوى طهارة ولد الزنا من المسلمين ، سواء كان من

( 1 ) أو المعاد . ( الخوئي ) .

( 2 ) خصوصا في منكر المعاد . ( الإصفهاني ) .

* في منكر المعاد ومستحل الكبائر الضرورية هو الأقوى . ( النائيني ) .

( 3 ) هذا فيما إذا كان مميزا ومظهرا للكفر وإلا فالحكم بنجاسته مبني على

الاحتياط . ( الخوئي ) .

( 4 ) الحكم بطهارته غير بعيد ، وفي جريان أحكام المسلمين عليه تأمل . ( الجواهري ) .

* أو لا عن بصيرة كاسلام كثير من السواد . ( الحكيم ) .

* بل يكفي عقد القلب على ما عليه عامة المسلمين ولو تقليدا مع إظهار

الشهادتين . ( الشيرازي ) .

* بل مطلقا . ( الخوئي ) .

( 5 ) إذا لم يكن الولد مميزا وإلا ففيه إشكال . ( الحكيم ) .

* إذا كان من الطرف الآخر أيضا كذلك ، وإلا فالولد ملحق به مطلقا . ( النائيني ) .