العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٤١

الدم

نظيفا فالأحوط الاجتناب عنه ( 1 ) .

196 ( مسألة 13 ) : إذا استهلك الدم الخارج من بين الأسنان في ماء

الفم ، فالظاهر طهارته ، بل جواز بلعه ( 2 ) ، نعم ( 3 ) لو دخل من

الخارج دم في الفم فاستهلك فالأحوط الاجتناب عنه ( 4 ) ، والأولى

غسل الفم بالمضمضة أو نحوها .

197 ( مسألة 14 ) : الدم المنجمد تحت الأظفار أو تحت الجلد من البدن إن

( 1 ) والأقوى عدم التنجس . ( البروجردي ) .

* والأقوى عدم لزومه كما مر . ( الحكيم ) .

* والأقوى عدم التنجس ، لكن لا ينبغي ترك الاحتياط . ( الإمام الخميني ) .

* الأقوى عدم لزوم الاجتناب عنه . ( الخوانساري ) .

* وإن كان الأظهر طهارته كما مر . ( الخوئي ) .

* وإن كان الأظهر الطهارة . ( الشيرازي ) .

* والأقوى عدمه . ( الگلپايگاني ) .

* قد مر أن عدم التنجس بملاقاة النجاسة في البواطن المحضة هو الأقوى . ( النائيني ) .

( 2 ) الأحوط الترك . ( البروجردي ) .

* بل الأحوط تركه . ( الگلپايگاني ) .

( 3 ) لا فرق في الدم المستهلك بين كونه من داخل الفم أو من الخارج في أن الظاهر

الطهارة ، والأحوط الاجتناب . ( الجواهري ) .

( 4 ) والأقوى عدم لزومه . ( الحكيم ) .

* وإن كان الجواز لا يخلو من وجه . ( الإمام الخميني ) .

* لا بأس بتركه . ( الخوئي ) .

* الظاهر عدم وجوب الاجتناب وإن كان أحوط . ( الشيرازي ) .